สิ่งหนึ่งบาคาร่าที่ฉันรู้เสมอเมื่อเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชาวยิวคือคุณยายของฉันต่อสู้เพื่อประมวลกฎหมาย Roe v. Wade ในคอนเนตทิคัต มันเป็นหนึ่งในข้อเท็จจริงเหล่านั้นที่ทำหน้าที่เป็นตำนานของครอบครัว เรื่องราวที่รู้สึกเป็นศูนย์กลางว่าเราเป็นใครในฐานะหน่วยครอบครัว เราเป็นคนอเมริกัน เราเป็นชาวยิว และเราเป็นคนที่ใส่ใจในเรื่องความยุติธรรมในทุกรูปแบบ โดยเฉพาะความยุติธรรมในการสืบพันธุ์
เราเป็นคนอเมริกัน เราเป็นชาวยิว และเราเป็นคนที่ใส่ใจในเรื่องความยุติธรรมในทุกรูปแบบ โดยเฉพาะความยุติธรรมในการสืบพันธุ์
ในบ่ายวันศุกร์ ในเวลาไม่กี่ชั่วโมงหลังจากศาลฎีกาตัดสิน 6-3 ใน Dobbs v. Jackson Women’s Health และ 5-4 เพื่อคว่ำ Roe v. Wadeการตัดสินใจครั้งใหญ่ในปี 1973 ที่ทำให้การทำแท้งถูกกฎหมายในระดับประเทศ ฉันโทรหาคุณยายของฉัน ตอนนี้อายุ 93 ปี เพื่อตรวจสอบข้อเท็จจริงอย่างรวดเร็ว
“ถูกต้อง” เธอตอบ เมื่อฉันถามเธอว่าเธอได้ต่อสู้เคียงข้าง
ผู้หญิงคนอื่นๆ จริงหรือไม่ เพื่อให้แน่ใจว่าในปี 1990 สิทธิในการดูแลการทำแท้งถูกประมวลเป็นกฎหมายของรัฐคอนเนตทิคัต เธอแสดงความภาคภูมิใจในความจริงที่ว่าคอนเนตทิคัตยังคงเป็นรัฐที่ผู้ให้กำเนิดสามารถได้รับการดูแลเรื่องการทำแท้ง แม้ว่าจะมีคนอีกกว่าโหลที่เคลื่อนไหวเพื่อห้ามกระบวนการนี้โดย ทันที
ในขณะที่ฉันไม่เคยเห็นงานของคุณยายกับ Connecticut for Choice ในยุค 80 และ 90 เป็นภารกิจของชาวยิวอย่างชัดเจน ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของเธอบางคนเป็นชาวคาทอลิก อย่างน้อยทั้งสองก็ดูเหมือนจะเชื่อมโยงกันในสมองของฉัน ความยุติธรรมในการเจริญพันธุ์และศาสนายิวดูเหมือนจะไปด้วยกัน
ความคิดเห็น
คำตัดสินล่าสุดของศาลฎีกามีความหมายอย่างไรต่อสิทธิการทำแท้งในอเมริกา
นี่เป็นข้อโต้แย้งที่แน่ชัดว่าโบสถ์ Congregation L’Dor Va-Dor ในรัฐฟลอริดาตอนใต้กำลังดำเนินการในศาล เดือนนี้ โบสถ์ยิวปาล์มบีชเคาน์ตี้ยื่นฟ้องคดีที่ท้าทายคำสั่งห้ามทำแท้ง 15 สัปดาห์ของรัฐฟลอริดา โดยอ้างว่าละเมิดสิทธิความเป็นส่วนตัวและเสรีภาพในการนับถือศาสนา ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ได้รับการประมวลตามรัฐธรรมนูญของรัฐ กฎหมายของชาวยิวระบุว่า “การทำแท้งเป็นสิ่งจำเป็นหากจำเป็นเพื่อปกป้องสุขภาพ จิตใจหรือความผาสุกของร่างกายของผู้หญิง”
รับบี ซาแมนธา แฟรงค์ เพื่อนรับบีที่เทมเปิลมีคาห์ในวอชิงตัน ดี.ซี. ยืนยันกับฉันว่าในศาสนายิว ความยุติธรรมในการสืบพันธุ์กลับไปสู่โตราห์ (พระคัมภีร์ฮีบรู) โดยเฉพาะหนังสืออพยพ ซึ่งสร้างความแตกต่างระหว่างชีวิต ของทารกในครรภ์และชีวิตของหญิงตั้งครรภ์ รับบี Danya Ruttenberg เพิ่งสรุปเรื่องราวที่อาร์กิวเมนต์นี้มาจากในบทความสำหรับ The Atlantic :
“คนสองคนกำลังต่อสู้กัน บังเอิญผลักคนที่กำลังตั้งครรภ์ทำให้แท้ง ข้อความสรุปผลที่ตามมา: หากมีเพียงการแท้งบุตรเกิดขึ้น ผู้กระทำอันตรายมีหน้าที่ต้องชดใช้ค่าเสียหายทางการเงิน อย่างไรก็ตาม หากผู้ตั้งครรภ์เสียชีวิต คดีจะถือเป็นการฆ่าคนตาย ความหมายชัดเจน: ทารกในครรภ์ถือเป็นชีวิตที่มีศักยภาพมากกว่าชีวิตจริง”
เมื่อคนอเมริกันส่วนใหญ่นึกถึงศาสนาและการทำแท้ง
พวกเขาคงนึกถึงเสียงร้องของคริสเตียนที่ถูกต้อง : ผู้ประท้วงนอกคลินิกทำแท้งด้วยไม้กางเขนป้ายต่อต้านการทำแท้งด้วยสโลแกน เช่น “เรากำลังสวดภาวนาเพื่อจุดจบของการทำแท้ง” หญิงสาวผิวขาวใน Uggs เดินขบวนไปกับ กลุ่มศึกษาพระคัมภีร์ของพวกเขา นักเทศน์อีวานเจลิคัลส่งคำอธิษฐานปิดที่งาน March for Life ซึ่งประธานาธิบดีเคยทำงานให้กับคริสตจักรคาทอลิกโดยไม่ได้ตั้งใจ
การเชื่อมต่อสาธารณะนี้ไม่มีอุบัติเหตุ คริสตชนชาตินิยมและอนุรักษ์นิยมใช้การทำแท้งเป็นการชุมนุมทางการเมืองเป็นเวลาหลายปี และถึงแม้ว่าสมาชิกคณะสงฆ์จะมีส่วนเกี่ยวข้องทางการเมืองเสมอ และในทุกส่วนของสเปกตรัมทางการเมือง ในสหรัฐอเมริกาเทววิทยาคริสเตียนเชิงปฏิกิริยากำลังหล่อหลอมสังคมอเมริกันส่วนรวมอย่างลึกซึ้งที่สุด
ดังที่นักข่าว Katherine Stewart เขียนไว้ในหนังสือของเธอในปี 2020 เรื่อง “The Power Worshippers” กลุ่มชาตินิยมฝ่ายขวาสุดโต่ง “ยุติการทำแท้งเนื่องจากการทดสอบสารสีน้ำเงินในบางครั้งหลังจาก [Roe v. Wade] ด้วยเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับการเมืองมากกว่าตัวอ่อน จากนั้นจึงเริ่มเปลี่ยนศาสนาของคนจำนวนมากในประเทศเพื่อรับใช้ความทะเยอทะยานทางการเมืองใหม่”
พวกหัวรุนแรงทางศาสนาผสมผสานการนมัสการของทรัมป์กับลัทธิชาตินิยมคริสเตียน
21 พฤษภาคม 2022 10:17 น
และมันก็ได้ผล โรตายแล้ว ชาวอเมริกันทุกเพศและทุกเชื้อชาติจะได้รับความทุกข์ทรมานอย่างรวดเร็วและมหาศาล และรากฐานที่ระบุไว้อย่างชัดเจนในความเห็นร่วมกันของจัสติซ คลาเรนซ์ โธมัสซึ่งเกิดขึ้นหลังจากการแต่งงานของเกย์ เพศทางเลือก การคุมกำเนิด ภาพลามกอนาจาร และการแต่งงานระหว่างเชื้อชาติในครั้งต่อไป
ทหารราบของขบวนการต่อต้านการทำแท้งสมัยใหม่ยังคงเป็นคริสเตียนอย่างท่วมท้น จากผลการวิจัยของ Pew Research พบว่า33 เปอร์เซ็นต์ของผู้เผยแพร่ศาสนาชาวอเมริกันเชื่อว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายในทุกกรณี เทียบกับ 82 เปอร์เซ็นต์ของชาวพุทธและ 83 เปอร์เซ็นต์ของชาวยิว
แต่การอ่านสิทธิการทำแท้งแบบอื่นทางศาสนาจะเป็นอย่างไร?
เหตุใดคนอเมริกันจึงควรยอมรับเพียงว่า “เสรีภาพ” ทางศาสนาเพียงอย่างเดียวที่ควรค่าแก่การเคารพและพิจารณาคือความหลากหลายของคริสเตียนฝ่ายขวา?
“การห้ามทำแท้งเป็นการละเมิดเสรีภาพทางศาสนาและความสามารถในการปฏิบัติตามแม้ภาระผูกพันทางศาสนาของเรา ซึ่งเป็นมาตราการออกกำลังกายฟรีของการแก้ไขครั้งแรก” รับบี Ruttenberg บอกฉันในอีเมล “ลมุด [ข้อความที่ทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูลเบื้องต้นของกฎหมายยิว] ถือว่าทารกในครรภ์เป็น ‘เพียงน้ำ’ ในช่วง 40 วันแรกหลังจากการปฏิสนธิและเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของผู้ตั้งครรภ์หลังจากนั้น – เป็นชีวิตที่เป็นไปได้จนกระทั่งเกิด ไม่ใช่ชีวิตจริง ที่ความคิด การประดิษฐานธรรมอย่างหนึ่งไว้เป็นกฎหมายถือเป็นการละเมิดมาตราการจัดตั้ง”
รุ่นของฉันจะเป็นอีกหนึ่งคนที่เหลือให้ต่อสู้เพื่อเอกราชทางร่างกายของเรา ความเป็นตัวตนที่สมบูรณ์ของเรา และใช่ เสรีภาพทางศาสนาของเรา
หากศาลฎีกาเปิดรับข้อโต้แย้งว่าผู้เสียภาษีต้องให้ทุนสนับสนุนโรงเรียนศาสนาในรัฐเมนบนพื้นฐานของเสรีภาพทางศาสนา พวกเขาก็ควรพร้อมที่จะรับฟังกรณีที่โต้แย้งว่าคำสั่งห้ามทำแท้งป้องกันไม่ให้ชาวยิวอเมริกันใช้เสรีภาพทางศาสนาของตน ไม่ว่าคดีความของ Congregation L’Dor Va-Dor จะยังคงอยู่หรือไม่ ก็จะมีคดีอื่นตามมาอีก
เมื่อฉันคุยกับคุณยายชาวยิวของฉันวันนี้จากเบาะหลังของ Uber ซิปรอบมหานครนิวยอร์ก เตรียมเขียนบทความนี้ก่อนจะออกไปดูการประท้วงอีกรอบ สิ่งหนึ่งที่เธอพูดติดอยู่กับฉัน หลังจากแสดงความภาคภูมิใจในงานที่ทำเรื่องสิทธิทำแท้งที่ผ่านมา เธอหยุดและถอนหายใจบาคาร่า / 10 อันดับ / กล้องถ่ายรูป 2022
